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2019-09-16 11:57 来源:商界网

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    作者:张贺  文艺创作是艰苦的。所以它对每个人都有启发——只有从平凡的工作中找到意义之所在,才有可能清醒地确立人生坐标,并自觉地投身于事业中。

可以说,歌剧《星星之火》带给观众难忘的审美愉悦。音乐唱腔讲究,乐队比较投入,能够很好地呼应情感表达。

  青石板的斑驳程度有过于写实的倾向,和戏曲总体的意境不是很搭调,戏曲的装饰性应该再增强一些。该剧于2014年11月入选2014年度国家艺术基金资助项目。

  尤其是有一个细节,我特别欣赏,就是当秦老师正式转正的消息出来后,昌生没说一句话,拎着两个水桶出去了,真是此时无言胜有言,这是他喜悦之情的一种生动表达。这一次,几乎所有人、所有流程都为‘八一’星亮起了绿灯。

中国共产党到今天还在沿着这条路往前走,创作的目的也是为了让更多的人看到这条光明的路,但是直接陈述并不是最佳处理方法,建议此处做一些艺术加工,加一些耐人寻味的语句,因为目前的状况下还有很多问题需要解决,我们需要脚踏实地走下去。

  “铁打的学校,流水的学生”,有经典剧目作为承载物,可以招收更多学生、培养更多人才。

  作为创作者,我们不应该为观众去划句号,让观众多一些遐想,这样作品才更有生命力。此外,如果设置一个傻子与塔娜的洞房之夜,在民族风俗外再用变脸的传统手法,使傻子少爷看到的女人在卓玛与塔娜之间转换——而卓玛是他永远实现不了的最爱,其中的戏剧情感也将被推到极致。

  这部戏从1985年写到2015年,这些问题一直没有解决,似乎有点儿违和和脱节。

  秦雅云老师为何那么义无反顾地来接父亲的班?她是否了解父亲当乡村教师时所承受的种种磨难和艰辛?她对父亲那么多年一心扑在这个小山村里有没有感触,有没有埋怨?要点出她接父亲班这一行为的动因,这一点很重要,因为这对秦雅云来说是其人生中的一大抉择。不是说随便谁穿上这套衣服就是三三了,她的服装要跟着剧情和她的心理变化一步步递进。

  例如,修改了《月亮粑粑》童谣唱段,并将其加入到了第一幕开头,与第三幕结尾形成首尾呼应;郑爹、昌生营救秦雅云的一段,音乐和灯光方面都有加强,并更加突出了房屋倒塌后昌生对秦雅云的积极抢救,为两人之后的情感发展进行了铺垫;给秀秀送鞋一事做了调整,使秦雅云的举动更合理化;在“香港回归”一幕中,剧组请专业人员为扮演军人的演员进行指导,使角色形象更加突出;缩减了个别人物,如县长等角色的台词,语言变得更加精炼……“虽然做了很多修改,但还是有很多不足,请各位专家继续给这部剧‘把脉’。

  柏坡岭、土坯房、发报机、小磨盘、煤油灯……一幅壮丽磅礴的民俗画卷,一章惊天动地的历史交响。

  这部戏毕竟不是传统戏,我觉得要自然流露,要有表演中的自由空间。  与此相关的是,傻子与卓玛之间人物关系的表现更加准确。

  

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2019-09-16 00:11  参与互动 
  我认为,评价一个戏曲演员,我们主要是看他人物塑造得立体不立体,人物符不符合规定情节,符合不符合年代背景,在此前提下人物动作执行对不对,人物之间的关系掌握得怎么样……现在的问题是,演员在舞台上表现的时候,缺乏一些细腻的内心动作,看着挺热闹、挺好玩、挺有戏剧性,但是脱离了人物动作就不对了,这一点上需要加强。

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【编辑:于晓】

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